聽完達賴喇嘛所說的這段故事，我深受震撼與感動。閉上雙眼、深深呼吸、要觀想並給予我所不喜歡的人、慈悲與愛，對我而言，真是談何容易？我的心靈狀態只要碰上我憎恨的人，給我障礙的人，我的心鐵如石、硬如鋼，害怕因一點點的動搖而失去自我，失去所愛。
慈悲心不該只掛在嘴邊、轉在腦裡、而是該身體力行。
於是我想起達賴喇嘛於2001年來到台灣的「慈悲與智慧的弘法之旅」，在法會上、三度提到菩提心難升起時，激動落淚，我至今想到法王低頭掩面哭泣的畫面，我仍會紅了眼眶，心中浮現他當時的真心切語、字字句句泣血有力：
我們是追隨釋迦尊者的弟子，也認為導師所說的教法最圓滿、最正確，因此我們皈依佛。當我在憶念恩師的身口意三業功德的時候，可以體會佛陀的功德是非常的圓滿，只要憶念佛就會歡喜，而且完全的相信恩師釋迦牟尼佛，假設是如此，我們更沒有理由去排斥他人，恩師釋迦牟尼佛為了有情眾生的利益與安樂而發心，在六度萬行的時候修了多少的苦行，犧牲了多少自己的身心給予眾生，我們可以從佛的本生故事就可以了解，佛在這麼多劫苦行中所作的一切，完全都是為了一切有情，因此而成就佛果位，佛縱使在果位的時候，他對自利毫不在乎，但卻對他利非常的重視，佛陀連自己的事都不管，他所想的、所愛的、所珍惜的都是每一位有情。今天我們是完全相信佛陀的弟子，怎麼可能放棄、甚至排斥佛陀最信賴的寶物呢？我們是不能放棄的，因為我們皈依了佛，假使對佛有信心，相信佛的話，更沒有理由排斥其他眾生的利益，在皈依佛的同時我們對他人的立場毫不在乎的話，嘴巴所講的皈依和所實踐的皈依是完全相違的。
菩提心是非常難升起，可是要盡量去做、去努力。以我個人來講，我真的對導師釋迦牟尼佛有強烈的信心，這種信心決不是光了解到佛陀的身功德，也就是佛的頭上有肉髻，佛現比丘相，或什麼等等，這些身功德的認識所產生的信心。我對佛的信心的來源，是因為佛有菩提心的功德，佛有空正見的功德，而產生的信心。
這兩者的功德，仔細的去思維，真的是非常稀有，龍樹父子以及無著兄弟今天具有這樣的成就，並不是因為父母的不同，或是有淵博的學問而穫得的成就。這些成就者是靠著菩提心的修持而穫得了成就的。
雖然要發菩提心是非常困難的，但是我們對佛有極為強烈的虔誠以及皈依；相信這些上師，所以我們必須要儘量追隨著他們的足跡而對此嚮往。
我之前跟你們說過菩提心，它是非常非常難獲得、難生起的，但只要努力堅持去觀修，剛開始我覺得菩提心跟我的距離也是很遙遠，但是透過認真的修持、認真的學習，我覺得菩提心現在跟我的距離非常接近。我並不是說我生起了菩提心，我沒有升起菩提心，我不是菩薩，我也沒有空正見，可是呢，在場說不定有一些人你們會察覺到，當我在說菩提心或者是空正見的時候，內心又喜又悲。在你們心裡面，假使相信達賴喇嘛的話，不需要紅包這個東西，我希望你們多多觀修菩提心，我可以給你們一個保證書，這個會讓你們過得很快樂。
你們非常歡迎，以及歡喜我來到台灣，但是我卻沒有任何禮物給你們，我唯有的禮物是這顆菩提心的修持和菩提心的內容。因為這一顆心幫助了我，我相信這顆心也可以幫助你們。所以我勸你們應該堅持的修學這顆無上菩提殊勝的發心。
導師釋迦牟尼佛在二千五百年前來到世間，雖然我們沒有機緣可以親眼見到恩師的容顏，我們沒有辦法親耳聽到他的法語甘露，可是透過龍樹父子等大論師，我們卻可以聽到恩師法語的精髓－也就是菩提心和空正見的修持。菩提心和空正見的內容在思惟的時候，會讓你生起覺受，當你在修持的時候，可以獲得安樂；不只是一種知識，也可以拿來實踐在生活，不只實踐，它是可以獲得真正安樂的那股強而有力的勇氣。所以，我應該了解到現有良好的機會，應好好珍惜這短暫的寶貴人生，努力的在這兩個內容上，好好的專修、學習、思惟並且行持。
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